1在古代起就设有僧侣学校，也称寺庙，学校是培养祭司或者是僧侣的学校2其实古埃及的这个宗教性还没有特别的强古代印度的教育才将宗教发挥到极致他们种姓制度的最高级别就是婆罗门，婆罗门是属于印度的高级僧侣阶级；小学小学，又称中国传统语文学，读书必先识字，掌握字形字音字义，学会使用，周朝儿童入学，首先学六甲六书六甲指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲起头的干支六书即指事象形形声会意转注假借，西汉时称。

其实唐代科举与教育的关系是紧密相关不可分割的，学校教育直接为科举服务，为科举考试输送人才，另一方面，唐代的科举制度反过来又对学校的教育具有反作用，因为科举考试的内容需要学校重点教授尽管唐代兴办教育发展科举的目的；学校轻视体力劳动，形成“劳心者治人，劳力者治于人”的对立教育，生产实践中分离出来成为统治阶级的特权后，两者便由分离走向对立五教育方法崇尚书本 中国古代社会的教育以读书死死读书为学校私塾先生的基本教学方法，这。

读书者把脱离劳动作为他们学习的基本追求，因而倡导“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，”劳动者由于生活所迫，失去了进入学校的权利，便与读书无缘整个古代社会，脑体的分离，不仅是一种统治阶级倡行的思想和舆论，而且是。

古人对学校的看法作文

尽管这种“争鸣”还受到种种限制，但较之只此一家，别无分店的一般学校教育却自由得多这是书院区别于一般学校的一个重要标志 第三，书院教学实行“门户开放”的办法，听讲者不受地域和学派的限制一个书院有有名。

2教育的宗教色彩浓厚在古代东方国家的学校中，教师往往都是由神职人员担任的中国除外，宗教机构同时又是教育机构学校重视培养学生的宗教信仰，注重道德训练教学内容也大都围绕宗教经典内容进行3教育具有严格的等级性。

古代学校教育的特征1道统性教育的内容就是统治阶级的政治思想和伦理观念，教育服从于统治之道2专制性教育过程是管制与被管制灌输与被动接受的过程，道统的威严通过教师牧师的威严，通过招生考试以及教学纪律。

到汉代公元206年~公元23年，最高一级的学校称做“太学”，下面分别称做“东学”“西学”“南学”“北学”再后来把“太学”改为“国子学”，“国子寺”，“国子监”汉代，是中国古代教育史上一个比较昌盛的。

从这两个字的意思上推敲也能证明学校这个说法是古人一早就确定的当然除了ldquo庠序rdquo之外，ldquo学校rdquo也是学校的意思，但是在孟子里面ldquo学rdquo是指中央的学习机构，ldquo校rdquo是与。

古代对学校的称呼及相关知识

6 清朝前期的科举和学校，基本承袭明代的制度，在教育方面进一步加强思想控制和文化专制 二对中国古代教育的几点认识 1 孔子的“私学”，使“学在官府”发展到私人讲学，反映了奴隶制教育制度的崩溃以及新萌芽教育制。

实际上也就是说，在古代“校”字是“校正”孩子之意，“学校”合在一起就是“学习知识校正行为”与今日“学”字表示行为“校”字表示地方不同，古代的“校”字完全表示行为，而“学”字在表示行为的同时字里有。

古代学校教育的特征1古代产生了学校，教育成为社会的专门职能教育作为阶级统治的工具2古代学校教育与生产劳动相脱离，具有非生产性3古代学校教育适应古代经济与政治的发展具有阶级性，封建社会的学校教育还具有等级性。

1古代产生了学校，教育成为社会的专门职能，教育作为阶级统治的工具2古代学校教育与生产劳动相脱离，具有非生产性3古代学校教育适应古代经济与政治的发展具有阶级性，封建社会的学校教育还具有等级性4古代学校教育。

古代学校教育的发展历程表现为1夏商时期 文字记载显示，我国在夏代已经有了正式的学校有文物佐证的学校，迄今所知最早的时代是在商代2周代 周代，随着宗法制度的逐步确立，为巩固宗法制度而建立的学校教育有。