看过《西游记》的人都知道，唐朝的尊佛习气十分盛行，历史上的玄奘法师在唐太宗李世民时期，历经千辛万苦到印度去真经，回来后，玄奘受到了包括唐太宗极大的尊重和赞赏，可以看出，从唐代初期开始，佛教这个外来宗教就已经在中国开枝散叶了。

唐僧手持的是九环锡杖，应是象征了他的九次转世。而现实中的这条法门寺的“银花双轮十二环锡杖”，则是佛教界最高权威的象征，属佛祖释迦牟尼。

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这件金光灿灿的宝物名叫“迎真身银金花双轮十二环锡杖”，名字挺复杂的，一般用简称“银金花双轮十二环锡杖”或者“双轮十二环银锡杖”，由名字便能看出锡杖的等级和规格。这枚锡杖现珍藏在陕西省宝鸡市扶风县的法门寺博物馆，于1987年出土于法门寺佛塔地宫，出世即震惊世界，是全世界唯一一件“四股”、“双轮十二环”、“银金花”锡杖，被誉为“世界锡杖之王”，是我国首批禁止出国（出境）展览的国宝级文物。

锡杖是佛教法器，也是佛家的圣物，是至高权威的象征，只有佛祖才可持有。法门寺这枚锡杖面世之前，日本曾出土了全世界第一枚九环锡杖，是当时世界上等级最高的，被誉为“世界第一”，日本方面据此宣称佛教的最高境界在日本。不过，当我们法门寺的双轮十二环银金花锡杖“横空出世”之后，日本佛教界“认输了”，他们不得不承认，这枚锡杖才是品级最高的，无可争议的“世界第一”。

杖首为四股双轮十二环，是佛教界最高权威的象征，属佛祖释迦牟尼。杖身中空，呈圆柱形，通体衬以缠枝蔓草，上面錾刻圆觉十二僧，手持法铃立于莲花台之上，个个憨憨可掬，下端缀饰蔓草、云气和团花。錾有流云纹的银丝折成垂直相交的四股桃形轮，象征四谛：苦、集、灭、道，十二环代表十二因缘。杖顶是象征佛所在的两重莲台，仰莲流云束腰座，上托智慧珠一枚。

最重要的是锡杖股侧錾刻的铭文，记载了锡杖打造的时间、用料、规格以及工匠姓名等重要信息，全文如下：

“文思院准咸通十四年（873）三月二十三日敕令造迎真身银金花十二环锡杖一枚，并金共重六十两，内金重二两，五十八两银，打造匠臣安淑郧，判官赐紫金鱼袋臣王全护，副使小供奉官臣虔诣，使左监门卫将军弘悫”。

从铭文可以看出这枚锡杖是咸通十四年（公元873年）敕造的，这是唐懿宗执政时期，和法门寺地宫出土的其它文物一样，都是唐懿宗御赐，供奉佛祖舍利的。锡杖使用了黄金二两，白银五十八两，打造锡杖的工匠名叫安淑郧，还有几位负责人的官职和姓名都刻在上面。

1987年，法门寺唐代真身宝塔地宫出土的锡杖还有两枚，分别是鎏金二股六环铜锡杖和纯金二股十二环锡杖，这枚迎真身银金花四股十二环锡杖等级最高，也是全世界目前发现的年代最早，体型最大，制作最精美的佛教法器，独一无二。（法门寺博物馆资料，梁纪委综合整理）

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